打开合气道车辆元素介绍

打开合气道车辆元素介绍
我对一些不寻常的交通工具有一些想法，我从我那台地位低下的电脑里邀请大家一起行动，大展宏图——如果我们给我们的孩子们甚至是小人物的指导，而不是我们所有人都从中受益匪浅——如果我们曾经接触过合气道的神圣教诲——那么我们最好还是试着去了解一些概念。。。
我添加了更多的源代码，这些源代码是从beautyful contributio编辑而来的，通常可以在我的其他设计文件中找到更多的上下文。。。
如果你想加入你的神经-想一个轻量级运动'自行车'（三轮车四轮，X…）为一个全身锻炼和基于吊挂发电机，在一个轻太阳能屋顶下-疯狂的像斯文汽车-但是-你想象！哦，我有没有提到它可以学会游泳和飞行-为什么不呢？
让我们看一看Swincar的例子，它是一个工程大师级的作品，每个车轮都有多个转向轴，所有这些都满足了一般的要求，避免了颠簸转向，并允许或多或少的负载感应稳定的运行行为，而不管你将要驾驶的路面条件。
转向连杆几何结构最终应整合（阿克曼）。理想情况下，甚至机动化，齿轮轮毂多点连接，也可能暂停工作！我挑战你在我做之前在这里做一个类似swincar的项目！
我有一些激动人心的想法在我的脑海中，这是为了赋予发明家权力，无论它在这个战争蹂躏的世界达到什么程度。。。
我一直在制造电动三轮车和自行车，并取得了一些不错的成果。愿这个项目能促进良好的悬挂和转向设计的“福音”。请分享，混音和帮助推进开源库靠近你！
来自维基百科：
合气道
主要文章：Aiki（武术原理）
Aiki（Aiki）是指防守队员在不与进攻队员发生冲突的情况下融合在一起，然后通过运用内力或Ki能量来影响技术，进而控制进攻队员。与攻击者的动作相结合可以让Aiki练习者以最小的努力控制攻击者的动作。
北京韩美
Hanmi（半身体）描述了身体两侧作为一个整体工作的想法（例如：左手和左脚向前）。通常，虽然不是唯一的，对合气道运动的描述。与中新龙库的发展密切相关。
通常用来指合气道的三角姿势。类似的姿势和同一个词被用于其他武术和传统戏剧，包括相扑和基恩。
陈新良
Chūshin ryoku（权力中心）。
钱新森
陈新森（chin心線，中线）。这个词也与剑道有关。
一去一日
主要文章：Ichi go Ichi-e
Ichi go Ichi-e（一次，一次会议）描述了一种文化概念，通常与茶大师Sen no Rikyū联系在一起。这个词经常被翻译成“只为这一次”、“再也不会”或“一生中的一次机会”。一果一娥是与禅宗和观念的显灵。这个词特别与日本的茶道有关，经常刷在挂在茶室的卷轴上。在茶道的背景下，ichi go ichi-e提醒与会者，每次茶会都是独一无二的。
伊里米
主要文章：Irimi
伊里米（Irimi，puting in the body）描述的是直接进入一种技术，而不是更间接地进入一种称为tenkan的技术。Irimi通常看起来像是向前迈的一步，笔直或有一定角度，但通常是以身体面向攻击者结束，而不是朝着台阶的方向。要和伊里米一起进入，后卫需要在进攻的瞬间移动，甚至是自己发起进攻。
哈亚比
Katsu hayabi（Katsu hayabi，光速下的胜利）是一种高度发达的状态，在这种状态下，合气道练习者达到了精神和道德的完美，并对暴力免疫。”“胜利”以光速出现——这意味着它是同时发生的，因为对手甚至不能发动进攻。
Kokyū-Ryoku
Kokyū-Ryoku（呼吸能量）是由tanden产生的放松能量的概念。在kokyū这个词中有一种暗示，即这种权力与uke并不冲突
库祖希
主要文章：库祖希
Kuzushi（崩し，不平衡）是日本武术中不平衡对手的术语。这个名词来自于动词的内部动词kuzusu，意思是level、pull down或remove。因此，它不仅仅是指不平衡，而是指让对手进入一个位置的过程，在这个位置上，他的稳定性，从而恢复平衡的能力，被破坏。
马赛
主要文章：Maai
Maai（Maai）指在战斗中两个对手之间的距离。这是一个复杂的概念，不仅包括对手之间的距离，还包括穿越距离所需的时间、角度和进攻节奏。这是一个确切的位置，其中一个对手可以打击另一个，在考虑到上述因素。例如，速度较快的对手的maai比速度较慢的对手要远。一个对手在阻止另一个对手这样做的同时保持maai是很理想的。
阿加松
agatsu（Masakatsu agatsu，真正的胜利（is）self-victory）[2]是一个4个字符的复合词，表达了日本武术的一个概念，特别是合气道，这是合气道创始人Morihei Ueshiba的一句俗语，他强调合气道不像柔道或跆拳道那样是一种竞技武术。
新木扶桑
扶桑新木（Shinmu fusatsu，真布达不杀人）说，在合气道中，一个人不应该杀死对手。它与剑术中的“夺命之剑”（satsuninto；satsujinken）[4]）和“赋予生命的剑”（katsujinken）[5]有关
太崎
主要文章：Tai sabaki
Taisabaki（Taisabaki，处理好身体）与“全身运动”或重新定位有关。它可以理解为身体管理。它是剑道、柔道、合气道、柔道、空手道和忍术中广泛使用的一个术语。大阪通常被用来避免攻击，这样攻击的接受者最终处于有利的位置，它常常被错误地称为“逃避”
竹木
Takemusu是由Morihei Ueshiba提出的关于终极武术应该是什么的概念，他的合气道应该是什么，一种可以协调所有生物和自由技术可以自发执行的艺术
在他最近的几年里，上叶发展了他艺术中更多的精神方面，甚至采用了竹木素津内森这个名字，在这个名字下他留下了许多绘画和诗歌
天坎
主要文章：Tenkan
腾空（Tenkan，convert or divert）是一个180度的支点，位于人的后脚。
扎欣
主要文章：Zahin
Zahin（残心，留念）指的是一种意识状态——放松的警觉。扎欣的字面意思是“留心”。有时，Zahin更狭隘地指的是一项技术实施后的身体姿势。
山比子
Yamabiko（山彦）发动攻击而不是等待攻击者的概念。这个词大概来自创始人的一首诗。[9]
它与Sasoi（誘い）或邀请攻击的概念松散相关。
工具书类

"正勝吾勝". 2009-04-10. 检索日期：2010年9月2日。
“阿伽松：吾勝”。艾基网。2011年9月27日存档。检索日期：2010年9月2日。
“合气道杂志：satsujinken”。于2012年9月19日存档。检索日期：2010-10-05。
“合气道杂志：Katsujinken”。于2012年9月19日存档。检索日期：2010-10-05。
普拉宁，斯坦利A.（1993）。合气道桅杆第一卷。东京，日本：合气道新闻。第10-1167页。国际标准书号4-900586-14-5。
《上原诚司》，史蒂夫J编（1993年）。合气道的精髓。日本：Kodaha。第16、29–30、43、45、55、82、84、89、91页。国际标准书号4-7700-1727-8。
《上原诚司》，史蒂夫J编（1993年）。合气道的精髓。日本：Kodaha。第39-94页。国际标准书号4-7700-1727-8。