帕台农神庙南墙面XXVI

帕台农神庙的大理石墙面（南墙面XXVI）。这面墙是从寺庙南侧的东半部开始的。大英博物馆的南面墙面展示了半人马和拉皮斯在佩里索斯婚宴上的战斗。右侧一位半人马举起手臂，准备攻击拉皮斯。拉皮斯用左脚抵住半人马的马胸膛，用左手抵住半人马的右肘。衣原体挂在拉皮斯的背上。左上臂上有两个孔，用于连接金属装饰。半人马座侧面还有一个连接孔。右后腿的部分似乎用金属铆钉固定。拉皮斯的头部和右臂、半人马的左前腿、左后腿、左臂和右手以及部分骨架缺失。可能是在拉皮斯抬起的手臂和腿之间的背景上加上了石膏帷幔。
帕台农神庙的墙面是一系列大理石面板，最初为92块，位于希腊雅典帕台农神庙的外墙上，构成多立克雕带的一部分。建筑两侧的墙面（东墙和西墙各14个，南北墙各32个）有不同的主题，加上山墙、爱奥尼亚式雕带和帕台农神庙内的雅典娜·帕台农神庙雕像，形成了一个精心制作的雕塑装饰方案。南墙的15个墙面被拆除，现在是大英博物馆帕台农神庙大理石雕像的一部分，其他的都被摧毁了。它们是古典希腊高浮雕的著名例子。
南墙的墙面（牌匾编号1-12和21-32）展示了拉皮斯和半人马座之战，也被称为半人马座之战，神话中的雅典国王特修斯参加了这场战斗。在拉皮斯国王和忒修斯的牡丹朋友皮里修斯的婚宴上，半人马和拉皮斯之间爆发了战争。根据神话中的一个情节，被排除在庆典之外的半人马座人袭击了拉皮斯一家，而另一个情节则是，在宴会期间，醉酒的半人马座人在葡萄酒的影响下做出了激烈的反应。结果是Centau和Lapith之间发生了一场战斗，前者试图绑架Lapith妇女。
半人马的脸上有动物的特征，其线形图案强烈地让人想起戏剧面具。他们穿着动物滑雪板，手持树枝。另一方面，拉皮斯人赤身裸体或穿着披衣作战，其中一些人手持剑或矛，这些剑或矛以前是金属附件，现在已经丢失，而在某些情况下，拉皮斯人使用盾牌保护自己。
有一种倾向是承认11号墙面上的新郎皮里托斯和25号墙面上的新娘戴达米娅，但没有确凿的证据证明这些身份。在29号墙面上，拉皮斯女士的脸和衣服上可以追溯到成熟古典风格的特征。
hydrias（主要用于储水的有三个把手的陶瓷壶）等家用乌特伊尔（uteils）的出现，也被战斗人员用作临时武器，这表明印度教正在进行战斗。某些合成是重复的，而场景的整体执行不如最初的计划那么雄心勃勃。与这场战斗的最终结果以及强调文明世界优于原始混乱的神话的寓意相反，这场无畏战斗的胜利者是半人马而不是拉皮斯人。然而，这场战斗可能仍处于初始阶段。
1687年，威尼斯人进攻雅典时，一枚炮弹击中了帕台农神庙。这一事件摧毁了南墙的许多墙面，尤其是中央墙面。这些墙面的存在现在只能从1674年凯利的绘画作品和其剩余的碎片中得知。它们的主题并不完全清楚，因为墙面呈现出不同寻常的图像细节。一些专家认识到了阁楼王朝神话（塞克罗普斯和埃雷赫修斯皇室的故事）的表现，而另一些专家则试图将上述场景与半人马的神话相结合，提出了一个与半人马英雄神话相关的主题。