巴黎卢浮宫圣玛丽抹大拉

这幅不寻常的裸体画将圣玛丽·玛格达琳描绘成一位神秘的禁欲主义者。据传说，这位悔改的罪人在圣波美山洞过着与世隔绝的生活，只穿着头发。她每天都被天使们带到天上，聆听天籁之音。这尊雕像于19世纪出现在德国艺术市场上，1902年由卢浮宫购买。
圣徒最初是由雕刻的天使扶着的。这座木制雕像被包裹在一个椭圆形金属结构中，悬挂在一座教堂的拱顶上，可能是位于奥格斯堡多米尼加修道院的圣玛丽抹大拉教堂，该教堂于1513-1515年重建。它一定是圆形的，因为背面和正面一样经过仔细的雕刻和着色。雕像后来被拆除，天使也被移走了。
这幅《抹大拉的玛丽》与雕塑家1502-1503年雕刻的凯瑟姆慈悲圣母（柏林斯塔特里希博物馆，1945年被摧毁）相比，被认为是格雷戈·埃尔哈特的作品。格雷戈的父亲迈克尔·埃哈特（Michael Erhart，1469年至1522年在《乌尔姆》中提及）在斯瓦比亚的乌尔姆（Ulm）接受培训，1494年移居奥格斯堡，成为一名重要的雕刻大师。圣玛丽·抹大拉的慷慨、优雅的风格、她平和的优雅和温柔的面容确实是斯瓦比亚晚期哥特式传统的一部分。但突出的臀部，暗示着古典的对立面，和谐的比例，以及裸体女性身体的丰满，揭示了对杜勒作品的了解，以及对文艺复兴时期特有的形式美的探索。格雷戈·厄哈特的天才在于以前所未有的方式在雕塑作品中诠释了天使将圣徒带到天堂的传统形象。他与哥特式的轻薄虚幻形象截然不同，展现了女性的曲线，几乎没有被金色卷发的涟漪所掩盖。金色卷发飘过她的肩膀，散落在她的背上。身体的模型——T形肌肉的轻微凹陷和肉质部分的微弱凹槽——显示出极大的灵活性。这张脸的美丽，加上其由石灰木雕刻而成的坚固而规则的特征，非常微妙，被原始的多色所突出，在哥特式传统中是苍白而精致的。
这尊真人大小的雕像在教堂里的肉体存在一定非常壮观。但是，它今天提供的几乎是亵渎神灵的形象，失去了雕刻的天使，应该加以调和。慵懒的姿势和沉思的表情意在传达忏悔者神秘的狂喜，而她非凡的美丽和光滑的金色头发则意在唤起她神圣的光芒。因此，这种女性裸体的概念与中世纪传统中理想化的宗教形象的精神内容是一致的。格雷戈·厄哈特在这里创作了他的杰作，这是中世纪晚期北欧人文主义在文艺复兴初期的杰出创造。
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