雨之神查克的首领

这尊由石灰石雕刻而成的纪念碑头像描绘了一个超自然的存在。它的主题是由骨骼特征和wea大耳罩和串珠头带定义的。长发向后卷起，由沿头部前额向下的深切口指示。额头上有一个圆形的凸台，可能代表着从头带上垂下的一颗圆形宝石。这个头部现在已经分离，很可能属于一个高浮雕建筑雕塑，作为立面的一部分或作为一个独立的纪念碑。
这里描绘的诸神与玛雅人所看到的人类有着不同的视觉类型，艺术家通过眼睛表明了这一点。突出的眼睛由浓密的眉毛和以卷轴形状终止的眼线构成，瞳孔呈螺旋形，有红色色素的痕迹。再加上鼻子两侧脸颊上凸起的圆点，这些瞳孔是玛雅艺术中虔诚的标志。无肉的下颚有一排直的方形牙齿，嘴的两侧有两条卷轴。鼻子坏了。这种损失可能发生在它在古代的使用过程中。
玛雅艺术家经常描绘超自然的实体，这些实体混合了与不同神有关的属性或方面。这种方法使确定与他们的万神殿有关的具有特殊神圣属性的臣民的工作复杂化。大部分描绘的特征——骷髅般的下颚、从嘴里吐出的卷轴、耳光、有螺旋状瞳孔的神眼和长长的头发——都将这幅图像与被称为查克的雨神联系在一起。然而，眼睛下方的卷轴也可能表明，艺术家们将太阳神的一面注入了这位雨神，太阳神的眼睛经常装饰着这样的图案。
神像脸的雕塑也反映了几种不同风格方法的方方面面，这是奇琴伊察艺术的标志之一。风格的模糊通常被解释为早期后古典时期（约公元900-1200年）的证据，即奇琴伊察的玛雅人与其同时代人墨西哥中部的托尔泰克人之间的相互作用。无论其确切身份如何，这幅画像都是一幅超自然的画像，意在吸引观者的注意力，让他们注意到这张小脸上出现的变化无常的自然现象。
乔治·维兰特于1926年在奇琴伊察（Chichen Itza）发掘了这尊头像，在一座朝南的小神庙中发现了这尊头像，该神庙被昵称为“卡贝西塔斯之家”（Casa de Cabecitas）或“小头像之家”（结构5C3）。这个头像是庙宇内众多圆形雕塑中最精美的一件，包括两个完整的亚特兰蒂斯雕像，它们曾经支撑着入口的门楣。与这个雨神头像相关的尸体没有被发现，这一事实可能表明，该城市的居民将这个头像从原来的位置移走，并对它进行了足够的崇敬，将其放置在小寺庙中。
Chichen Itza遗址于1988年被联合国教科文组织指定为世界遗产，目前每年接待200多万游客。这座城市本身在早期古典时期（约公元250-550年）有人定居，但在晚期和晚期古典时期（约公元650-1000年）达到了人口和建筑建设的高峰。当西班牙人在16世纪到达时，迭戈·德兰达（Diego de Landa）指出，奇琴伊察（Chichen Itza）附近的当地居民继续举行宗教仪式，并将祭品扔进神圣的纪念碑，这是一个充满水的天坑，几个世纪以来一直是朝圣的目的地。
詹姆斯·A·道尔博士的文章。