苏格拉底之死

苏格拉底于2412年前死于铁杉。他是马克心目中的英雄，这就是他为自己的死亡做了一个陈述的原因。柏拉图在《致歉书》和色诺芬在《致歉书》中对导致他被判死刑的审判进行了著名的记录。在《色诺芬的两部作品导言》中，雷蒙德·劳恩告诉我们，柏拉图对审判的叙述可能是恰到好处的，而色诺芬的叙述是通过苏格拉底的一位共同朋友柏拉图和色诺芬（一位名叫赫莫根尼的人）的第二个来源进行的。尽管这两种说法在某些方面有所不同，但结合起来，它们提供了审判的唯一历史记录。在这篇论文中，我们将关注死亡的相关性，以及死亡与苏格拉底哲学的关系。
我们理解苏格拉底的方式是知道他是在做哲学时死的。他被正式指控不虔诚和腐蚀雅典娜的年轻人。但是，这也是因为他通过质疑那些被广泛接受的信念来让自己出名，这些信念一旦证明他们的观点是错误的，就会被冒犯。这里的重点不是直接集中在指控或审判上，我们将关注苏格拉底在两次道歉中对死亡本身的态度，以及他独特的辩论和讨论死亡的方式如何从哲学上扩展我们关于生命终结的概念。正是在苏格拉底雄辩地谈论死亡的非凡方式中，伊庇雷斯以他的勇气、坚韧和智慧来阅读。他愿意为自己的事业而死，而不愿妥协地活到老年。
我们都知道柏拉图的道歉充满了对死亡的提及，可能是因为苏格拉底知道他会被判死刑。他似乎不仅知道自己的死亡是内在的，而且还将死亡的含义延伸到贬低死亡的恐惧与无知的程度。
对死亡的恐惧，人类，其实无非是看似明智，却并非如此。因为它似乎知道一个人不知道的东西：没有人知道死亡是否恰好是人类最伟大的财富；但是人们害怕它，好像他们很清楚这是最大的罪恶。