赫尔墨斯与幼年的狄奥尼索斯

--成熟的
赫耳墨斯和幼年的狄俄尼索斯，也称为普拉克西泰勒斯的赫耳墨斯或奥林匹亚的赫耳墨斯，是古希腊赫耳墨斯和幼年的狄俄尼索斯的雕塑，1877年在希腊奥林匹亚赫拉神庙的鲁伊发现。它在奥林匹亚考古博物馆展出。根据2世纪希腊旅行家波萨尼亚斯的一句话，它传统上被认为是普拉克西泰勒斯的作品，可追溯到公元前4世纪，并对普拉克西泰勒斯风格的定义做出了重大贡献。然而，它的归属在艺术史上引起了激烈的争论。这座雕塑不太可能是普拉克西特尔的著名作品之一，因为没有发现它的古代复制品。将该作品与Praxiteles联系在一起的文献证据是基于公元2世纪旅行者Pausanias的一次偶然提及。
--谁被描绘？
赫尔墨斯（希腊语：Ἑρμῆς） 是希腊宗教和神话中的奥林匹亚神，宙斯和昴宿星玛雅之子，是奥林匹亚神中第二年轻的神（狄俄尼索斯是最年轻的）。赫密士被认为是叛逆和边界之神。他被描述为敏捷而狡猾，在凡人和神的世界之间自由移动。他还被描绘成神的使者和使者；凡人与神之间的代祷者，灵魂进入来世的引导者。他被视为牧民、小偷、演讲和智慧、文学和诗歌、体育运动、发明和贸易、道路、边界和旅行的保护者和赞助人。
在古希腊宗教和神话中，狄俄尼索斯（Dionysus）是葡萄收获、酿酒和葡萄酒的神，是仪式疯狂、生育、戏剧和宗教狂喜的神。葡萄酒在希腊文化中扮演着重要的角色，酒神狄俄尼索斯（Dionysus）因其无节制的饮酒而成为主要的宗教焦点。他可能早在c。公元前1500-1100年，迈锡尼希腊人；在古代克里特的米诺斯岛上也发现了酒神式祭仪的痕迹。他的起源是不确定的，他的崇拜有多种形式；有些被古代资料描述为色雷斯人，另一些被描述为希腊人。在某些邪教中，他来自东方，是一个亚洲外国人；在奥特，来自南部的埃塞俄比亚。他是一位顿悟之神，“来者之神”，而他作为外来神的“外来性”可能是他崇拜的内在本质。他是希腊神话和宗教中一个重要的、受欢迎的人物，随着时间的推移，他变得越来越重要，并被列为十二奥林匹亚的一些名单中的最后一位，也是唯一一位出生于凡人母亲的神。他的节日是希腊戏剧发展的推动力。
--关于雕像的技术规格
该团体是由一块质量最好的巴黎大理石雕刻而成。Hermes的尺寸为2.10/2.12米，底座为3.70米。赫耳墨斯的右脚与底座的一部分是一体的，底座在古代经过了一些调整。赫耳墨斯的脸和脸因其高度抛光、发光的表面而引人注目，约翰·博德曼半开玩笑地将其归因于女性庙宇作品的产生。与此相反，背面显示的是锉刀和凿子的痕迹，其余的雕塑还没有完全完成。在发现时，头发上残留着朱砂的痕迹，朱砂是一种红色的硫酸汞，可能是镀金的准备品。朱砂色调保留在原始脚的凉鞋带上，带有镀金痕迹。这双凉鞋还带有一个干净的结的图案，可能是用油漆做的。
--更多关于艺术家的信息
Praxiteles（/prækˈsɪtᵻliːz/；希腊文：∏ραξιτέλης，词源：完成其作品的人）是公元前4世纪最著名的阁楼雕塑。他最适合在真人大小的雕像中雕刻裸体女性。虽然普拉克西泰利斯的雕塑毫无疑问是现存的，但他的作品却保存了许多副本；包括老普林尼在内的几位作家都写过他的作品；科伊雕刻着他那个时期各种著名雕像的剪影仍然存在。普拉克西泰利斯和他美丽的模特、戏剧名妓弗林之间的关系，已经引起了从绘画（盖尔ôme）到喜剧歌剧（圣萨ë）到皮影戏（唐尼）等艺术作品的猜测和解读.有些人坚持认为有两个名为Praxiteles的雕塑。一个是菲迪亚斯的同龄人，另一个是他更有名的孙子。尽管在希腊，每隔一代人重复使用同一个名字是很常见的，但这两种观点都没有确切的证据。