塞内卡

卢修斯·安纳乌斯·塞内卡（通常被称为年轻的塞内卡，或简称为西尼卡，公元前4年至公元65年）是一位罗马斯多葛派哲学家、政治家、剧作家，在一部作品中，他是拉丁文学白银时代的幽默作家。他出生于伊斯帕尼亚的科尔多瓦，在罗马长大，在那里接受修辞学和哲学方面的培训。
米里亚姆·格里芬（Miriam Griffin）在她关于塞内卡的传记中说，“塞内卡在41年被流放之前的生活证据是如此之少，而这些年对社会历史和传记的潜在兴趣是如此之大，以至于很少有人写过关于塞内卡的文章，抵制住了用想象力来弥补知识的诱惑。”格里芬还从古代资料中得知塞内卡出生于公元前8、4或1年。她认为他出生于公元前4-1年，公元5年时是罗马的居民。塞内卡说，他是被母亲的继母抱到罗马的。格里芬说，考虑到修辞夸张，这意味着“可以公平地得出结论，塞内卡在罗马时还是一个非常小的男孩。”尽管如此，很明显，他在罗马生活的相对早期阶段。
从公元54年到62年，塞内卡担任尼禄的顾问，与总督府长官塞克斯特斯·阿夫拉尼乌斯·伯鲁斯（Sextus Afranius Burrus）一道担任顾问。他的影响的一个副产品是塞内卡于56年被任命为萨福克特库尔。据说塞内卡在这一年的影响力尤其强大。塔西佗和迪奥认为尼禄早期的统治是相当有能力的，在此期间，尼禄听取了塞内卡和巴勒斯的意见。然而，古代资料表明，随着时间的推移，塞内卡和伯鲁斯失去了对皇帝的影响力。59年，他们勉强同意谋杀阿格里皮娜，之后，塔西佗报告说，塞内卡给参议院写了一封不诚实的为尼禄开脱的信。
Dio报道了关于塞内卡伪善和贪赃枉法的普遍不拘泥于言行的鲁莫：
“这也不是唯一一次他的行为被认为与他的哲学教义截然相反的事件。因为在谴责暴政的同时，他使自己成为暴君的老师；在抨击权贵的同伙时，他并没有远离宫殿本身；尽管他对弗拉特没有什么好说的因此，他本人对梅萨琳娜和克劳狄斯的自由人奉承到了这样的程度，事实上，甚至从他流亡的岛上给他们寄去了一本书，里面有他们的赞美之词——一本后来他出于羞耻而加以压制的书。虽然他对富人挑剔，但他自己却获得了3亿塞斯特尔斯的财富；而你呢他为别人挥霍，有五百桌象牙腿的柑橘木，全都一模一样，他为他们提供宴会。”
迪奥还报告说，塞内卡在克劳迪斯的罗马征服英国后，曾参与强迫英国土著贵族获得大笔loa，然后突然和积极地要求他们加入，他将此作为促成布迪卡叛乱的事实之一。这也可能导致了他自己的垮台。
在62年Burrus去世后，塞内卡成为塔西佗所说的尼禄“更不名誉的建议”的批评对象。指控包括对过度财富的指控、对其财产的炫耀以及对声望的刻意追求。塞内卡要求会见尼禄，尼禄以年龄和体弱为由，请求允许他退出公职。两人随后以明显的温情分手。塞内卡后来在他的乡村庄园里过着安静的生活，专心学习，很少去罗马。
在公元65年，塞内卡被卷入了Pisonian抄袭的余波中，这是一场谋杀尼禄的阴谋。虽然塞内卡不太可能复制，但尼禄命令他自杀。塞内卡遵循传统，为了流血而死，他割断了几条静脉，他的妻子蓬皮亚·保利娜试图与他同甘共苦。在朱利奥·克劳迪安·恩佩罗（Julio Claudian empero）之后的一代人，塔西佗（Tacitus）写了一篇关于自杀的文章，鉴于他对共和党的同情，这篇文章可能有点浪漫化。根据这个说法，尼禄命令塞内卡的妻子获救。她的伤口被包扎起来，她不再试图自杀。至于塞内卡本人，他的年龄和饮食被指责是缓慢失血和持续疼痛的原因，而不是迅速死亡；他还服毒，这也不是致命的。在向一名抄写员口述了最后一句话之后，在家里有一圈朋友陪伴着他，他在一个温暖的浴缸里浸泡自己，这有望加速血液流动，减轻他的痛苦。塔西佗写道：“随后，他被抬进浴缸，蒸汽使他窒息，在没有任何常规葬礼仪式的情况下被烧死。因此，他在遗嘱的附录中作出了指示，即使在他的财富和权力达到顶峰时，他仍在考虑生命的终结。”