莫埃·图库图里；

这个摩艾很特别，因为它是唯一有腿的。传说在拉诺拉库火山的顶部有一个巨大的人造洞，叫做pūmakari，意思是“拉链孔”。根据口头传统，树干被放在这些洞里，绳子被拉到阿胡汤加里基。每当他们有空的时候，雕像建筑就用这根绳子做拉链衬里，或称天篷。一个叫瓦伊科维卡的牡丹在他这样做的时候摔倒了，他死了。他死后，躺在地上，双腿合拢在一起，看起来像是跪着。当他的朋友们为他做了一个雕像时，他们做了一个跪着的雕像。这座雕像的真名是莫埃·瓦伊·科维卡。
摩埃人是整体雕像，其极简风格与整个波利尼西亚的形式有关。摩艾被雕刻在相对平坦的平面上，脸上带着骄傲但神秘的表情。这些人像将在岩壁上勾勒出轮廓，然后切割掉，直到只剩下图像。超大的头部（头部和躯干之间的比例为3:5，这是一种雕塑特征，贬低了波利尼西亚人对主要头部神圣性的信仰）有着浓密的眉毛和细长的鼻子，鼻孔呈独特的鱼钩状卷曲。嘴唇微微撅起。与鼻子一样，ea呈拉长的长方形。下巴的线条与截短的脖子相对突出。图奥很重，有时，锁骨被巧妙地用石头勾勒出来。手臂雕刻成浅浮雕，并以不同的姿势靠在身体上，手和细长的鳍沿着臀部的顶部休息，在哈米（缠腰带）处会合，拇指有时指向肚脐。一般来说，背部的解剖特征并不详细，但有时在臀部和下背部有环和腰带图案。除了一个像这里一样跪着的摩埃人，这些雕像没有清晰可见的腿。
虽然摩艾是全身雕像，但在一些通俗文学中，它们被错误地称为“复活节岛头像”。这部分是因为大多数摩押人的头颅尺寸不成比例，部分是因为该岛的许多标志性图像显示直立的摩押人是拉诺·拉库山坡上的雕像，其中许多被埋葬在他们的坟墓里。拉诺·拉拉库的一些“头像”已经被挖掘出来，人们看到了他们的尸体，并观察到他们身上的标记已经被掩埋，以防被侵蚀。
moai的平均高度约为4米（13英尺1英寸），底部的平均宽度约为1.6米（5英尺3英寸）。这些巨大的肌体通常每只重约12.5吨（13.8至10吨）。
迄今为止，已知的900多个摩艾中，除了53个以外，其余都是用拉诺拉库的凝灰岩（一种压缩的火山灰）雕刻而成，在拉诺拉库，至今仍能看到394个摩艾和不完整的摩艾。还有13个摩艾由玄武岩雕刻而成，22个由粗面岩雕刻而成，17个由易碎的红色矿渣雕刻而成。雕刻结束时，建筑物会用浮石摩擦雕像。
复活节岛雕像以其大而宽的鼻子和强壮的气，以及矩形的ea和深的眼缝而闻名。他们的身体通常是蹲着的，手臂放在不同的位置，没有腿。ahu的主要部分位于沿海，面向内陆社区。有一些内陆ahu，如ahu Akivi。这些摩埃人面向社区，但鉴于岛的面积较小，似乎也面向海岸。
1979年，塞尔吉奥·拉普·哈瓦（Sergio Rapu Haoa）和一组考古学家发现，半球形或深椭圆形眼窝的设计是为了容纳有黑色黑曜石或红色火山灰瞳孔的珊瑚眼。这一发现是通过收集和重新组合在不同地点发现的白珊瑚碎片而获得的。随后，复活节岛博物馆先前未分类的发现物被重新检查并重新归类为眼睛碎片。据认为，带有雕刻眼窝的摩艾可能被分配到ahu和仪式场所，这表明有选择的拉帕努伊等级制度被归因于摩艾设计，直到其随着鸟人宗教Tangata Manu的出现而消亡。
许多考古学家认为“因此，这些雕像是宗教和政治权威和权力的象征。但它们不仅仅是象征。对于建造和使用它们的人来说，它们实际上是神圣精神的宝库。古波利尼西亚宗教中的雕刻石头和木制物品，经过适当的造型和仪式准备后，被认为是由一种叫做法力的神奇精神精髓所赋予的。考古学家认为，这些雕像代表了古波利尼西亚的安塞斯托。摩埃人的雕像背对着大海，面向村庄，仿佛在守护着人们。唯一的例外是七个面向大海的Ahu Akivi，帮助旅行者找到这个岛。有一个传说说有七个人在等待国王的到来。