自然在科学面前展现自己

“科学的自然”——在科学面前展现自我的自然；由苏塞斯·弗雷尔斯（Susses Freres）铸造的路易·欧内斯特·巴里亚斯（1874-1905）的《甲虫》（Scarab Beatle）是一个非常精致的多画幅青铜雕像，具有各种镀金高光和绿色色调。这尊重要的青铜雕像是巴里亚斯最著名作品的精铸典范，是对科学探索进步的致敬，也是早期新艺术运动的杰作。这幅画描绘了一位年轻女性，这是大自然的寓言，她摘下面纱，在科学冰冷的目光下露出了自己的脸和裸露的乳房。1893年的巴黎沙龙上，这件塑像以白色大理石制成，并以全裸的形式以较长的标题“La Nature mystérieuse et voilée se découvre devant La Science”出现。它是由波尔多梅德辛学院的医学院购买的。几年后，巴里亚斯回到主题，在1899年的沙龙上展出了一件相关的雕塑，简单地称为“La Nature se dévoilant”。根据查理·亨利·约瑟夫·科迪尔（CharlesHenri Joseph Cordier）和尤金·科努（Eugène Cornu）等多色皮奥尼（pionee of Polycromy）的精神，这尊雕像采用了经验丰富的奢华材料，如阿尔及利亚玛瑙（Algerian onyx）作为窗帘，青金石（lazuli）作为丝带，孔雀石（孔雀石）作为圣甲虫。这一数字现在被收藏在博物馆里。在1900年的尤尼维尔博览会上，Susse Frères展出了各种尺寸的fit青铜铸件，受到了广泛的好评。著名的铜匠泰奥多尔·米利在1905年的利格展览上获得了一次享有盛誉的大奖赛，他认为这尊铜像是苏塞斯公司的“力量之旅”，并宣称它是“展出的最优秀的作品”。
圣甲虫披头士乐队将披风的褶皱固定在人物裸露的胸脯下，象征着人物形象的埃及起源，并暗指死亡和复活的更复杂象征以及自然本身的矛盾特征。也许这是一个微妙的警告，大自然的秘密可能会被揭露，但要付出代价。对于不受尊重的自然，总是有两种自相矛盾的方法，正如赫拉克利特所说的，普希斯·克鲁佩斯塔伊·菲莱——“自然喜欢隐藏”。哲学家皮埃尔·哈多（Pierre Hadot）在其著作《伊希斯的面纱：一篇关于自然观念历史的论文》（The Veil of Isis:a Stail on The History of The Idea of The Nature of Nature）中，将两种自然观定为普罗米修斯（Promethian），通过科学调查和发现，试图主宰自然并强行揭开她的面纱，以及寻求与自然统一并将其撤资视为粗俗和不文明行为的俄耳甫学或诗学方法。
路易斯·欧内斯特·巴里亚斯（1841-1905）是十九世纪末最著名、最有影响力的雕塑家之一。与同时代人如弗里德里克·奥古斯特·巴托尔迪（自由女神像名人）一样，巴里亚斯在重新发明一种新的复杂的寓言表达方法方面发挥了重要影响。这种精致的手法在揭示自我的浪漫自然形象中表现得很明显，但在处理现代性主题时也表现得很明显，比如他在1889年尤尼维尔博览会上为机器画廊创作的电力寓言。路易斯内斯特出生于巴黎，出身于一个著名艺术家的家庭，他的职业生涯始于莱昂·科涅特（Léon Cogniet）手下的一名画家。后来，他在皮埃尔·朱尔斯·卡维利埃（Pierre-Jules Cavelier）的指导下学习雕塑，并于1858年进入巴黎美术学院（François Jouffroy）。1865年，巴里亚斯赢得了罗马大奖赛，并参与了香榭丽舍的巴黎奥佩拉和帕瓦酒店的装饰。