透特的种种伪装

这件大理石雕塑从公元二世纪的罗马建筑到清晰的埃及主题。一只狒狒坐在一根稍微弯曲的长方形柱子上，手里拿着一卷卷轴。猴子的头顶上有一个满月圆盘，上面有
乌莱乌斯
（扭动的眼镜蛇）。柱子的正面装饰着浮雕上的朱鹭。狒狒的圆脸和朱鹭的细嘴代表了月亮的两个不同阶段：满月和新月。这两种动物是埃及月亮神透特的化身。这很可能是上帝最初站在人类形状的柱子旁边，因为猴子头上的月亮圆盘是由人的手在后面伸出的。像猎鹰、鳄鱼和许多其他动物一样的朱鹭和狒狒在埃及各地被捕杀，这种做法在罗马时期仍在继续。他们的木乃伊遗骸分别埋葬在赫莫波利斯附近的一个墓地（今天的金枪鱼el Gebel）。赫莫波利斯（“赫密士之城”）是古希腊语中赫敏（现为El Ashmu nein）的名字，赫敏是传统的透特崇拜中心。从雕塑的风格来看，失踪的拟人神很可能是以希腊罗马式的形式描绘的。对赫耳墨斯和索特的识别似乎很奇怪：赫耳墨斯并不是一个月亮神。透特与女神玛特一起保护宇宙秩序，对抗混乱，并保持宇宙的平衡。他记录了月亮的相位和时间的流逝。作为语言和文字的发明者，他成为了抄写员和学者的赞助人。透特是魔法大师，众神的秘书，也是死者审判的仲裁者。赫密士是众神的使者，就像艾里斯一样，也是旅行者的赞助人。在他的能力范围内，他还与圣贤们对神圣事物的解读相联系，并引导灵魂进入地下世界。因此，赫尔墨斯和透特成为了一个整体，并成为了希腊帝国的一员。轮到罗姆人时，他们将赫尔墨斯与水星区分开来。在公元二世纪和三世纪，从埃及宗教发展而来的一种理论，即赫尔墨斯·特里斯梅吉斯托斯（Hermes Trismegistus，第三伟大的）的诠释学。