伊拉克摩苏尔博物馆的哈迪斯浮雕图像

这件救济品被发现藏在菲特神庙某个房间的墙上。从这座神庙中，发现了各种宗教物品和肖像。这些雕像的尸体是从一个房间出土的，头像是从另一个房间出土的，这一事实很好地表明了沙普尔一世军队入侵哈特拉时所进行的彻底掠夺和破坏。然而，这项特殊的救援工作似乎仅仅因为被困在墙里而没有受到损害。出土的浮雕上有一座祭坛，名为Kanzayw，他将自己的神像献给了Fit神庙（34毫米），也是这座祭坛的捐赠者。
这件没有任何文字的浮雕作品在设计和刻画上都具有重要意义，是一项伟大的艺术成就。
在石板的右下角，你会发现三条尾巴是蛇的狗。有一个共同的身体，头部的健康狗是在高浮雕；第二种为低起伏；最后一个是线雕。同样，尽管前景中的腿是高浮雕，但背景中的腿是用雕刻线表示的。
三条狗共有的身体被漆成黑色，fit（离观看者最近）狗的头部也被漆成黑色。另一方面，第二只狗的头被涂成红色，而最后一只狗的头则没有涂。这三只狗代表了希腊神话中凶猛的地狱守护犬Cerberus。据推测，站在这幅浮雕中央并牵着皮带的人代表着邪恶的地狱之王，塞伯勒斯的主人。
中间的那个人面朝前方。他满头乱发，额头上绑着细绳，长相丑陋。在他的头的两侧长着一个角，表明他的神性，而在他的头的前部，一只展翅的鹰占据主导地位。头发、胡子和胡须都涂成了朱砂。
他穿着一件内裤和一件大衣，一直到膝盖，左边在前面——这是帕提亚人的常规服装。这件外套的领子和下摆配有一个带有阿拉伯花纹的宽皮革衬里。在下摆的两侧，挂着朱红色的铃铛（不是雕刻的，只是画的）作为装饰品。在内衣的中央，一系列小的圆形饰物，可能是珍珠，一直延伸到鞋尖。在前面举起的右手中拿着一把双刃斧头，奇怪的是，斧头的形状是一条蛇头。
一对蛇从额头两侧窥视，另一对蛇从肩膀上方窥视，还有一条蛇从手臂下方窥视。在该男子脚下，另一条蛇向右侧抬起头。另外两条蛇，一条在浮雕中，另一条在verrmilion颜料中，爬到该男子的右侧，而在左侧，在旗杆的食物处，是另一条在颜料中的蛇。
那人松松地系着皮带，左腰间挂着一把长剑，左手放在剑柄上。另一方面，在他的右腰上，他手持一把秋叶刀式匕首。
在三头狗的前腿和后腿之前，画着一幅朱红色的狮子图，而一位女士坐在三头汽车上方的狮子座上。这个小伙子右手拿着一片阿坎托斯的叶子，左手拿着一面哈特拉的军旗。一只展开翅膀的浮雕鸽子出现在她头上的王冠上，但鸽子的头被垂在女士背部的面纱遮住了。在底座的中心，画着一对鱼，面朝前方，彼此完全对称。这位女士的头发、面纱和衣服都是朱红色的。
似乎没有人反对将这一形象与阿塔尔加蒂斯女神（Atargatis）的形象联系起来，阿塔尔加蒂斯是当时叙利亚的塞米蒂女神之一。在阿勒颇附近的Hieropolis Banbyce拥有她的主要座位wohip，这位生育女神在闪米特起源的城邦中非常受欢迎。女神总是伴随着新月、太阳和狮子。另一方面，鸽子和鱼是献给女神的标准祭品。此外，传说中的女神掉进了池塘，变成了一条鱼。从这些讲述故事的故事中，似乎可以相当安全地得出结论，这幅特定的图像就是阿塔尔加蒂斯的图像。
科德的下一个观点是女神和中心人物之间的关系。在闪米特人的神话中，阿塔加蒂斯的合作社是哈达。这位雷神的另一个名字是阿达德或阿杜，他通常手持三把长戟和一把锤子。这个神和阿塔尔加蒂斯在东方的闪米特城邦，包括希罗波利斯，都受到极大的敬仰。
在这里，我们正面临着一个大问题。如果这个人是赛伯勒斯——一种三头汽车狗——的主人，他可能是地狱之神哈迪斯的无名小卒。另一方面，如果他是阿塔尔加蒂斯（Atargatis）的一个合作社，他也可能是哈达眼中的无名小卒。这就引出了另一个问题——不可能将名为哈达（或阿达或阿杜）的闪米特神与希腊神哈迪斯或维萨错误地等同起来！
这个问题的一个关键是，当时的东方是东西方文明的巨大集合体，一个神与另一个神有着相同的身份，一个神的属性很容易被另一个神所取代。因此，在设计和描绘神与女神时，每种不同的组合都是可能的。因此，唯一可能的原因似乎是希腊的哈迪斯神和闪米特的哈达德神的形象重叠，并产生了一个整体设计，这在今天很难令人信服。
现在让我们再看一看整个画面。在最左边，刻有哈特拉的军旗——一根带有七个符号和一条丝带的杆子。除了刻有年轻人（太阳神）和新月（月亮神）半身像的纪念章外，其他符号目前还不清楚。在旗杆的顶端，有一只折叠着翅膀的老鹰。在右上角，一只蝎子的浮雕被描绘出来，而在左下角，另一只蝎子被画成了朱红色。
以这件作品为例，简化的雕刻技术的起源——狗的第三个头是用线条雕刻的，而它的后腿是用颜料雕刻的——现在已经不清楚了。然而，这种特殊的技术在萨萨尼亚王朝非常流行。例如，在德黑兰考古博物馆现在拥有的一个银色水罐的四边描绘的女神阿纳希塔中，公鸡、狗和狮子等主要特征都是浮雕，而鸟类和动物的背景腿仅仅是雕刻的线条。虽然两者之间存在技术上的差异，主要是因为所使用的材料不同，但简化概念的想法同样存在于两件文物中。
来源哈特拉和帕提亚艺术作品作者：Shinji Fukai资料来源：东方和西方，第11卷，第2/3期（1960年6月至9月），第135-181页，出版人：意大利国际艺术研究所（IsIAO）