法尔内塞公牛

法尔内塞公牛，也被称为托罗法尔内塞（Toro Farnese），是一个巨大的罗马精雕细琢的复制品，是希腊式原始群体雕塑。这是迄今为止发现的最大的一件古代雕塑，由一块大理石绘制——尽管它是在1546年发现的碎片。这件作品是教皇保罗三世委托在卡拉卡拉罗马浴场的体育馆进行挖掘的，希望能找到装饰法尔内塞宫的古代雕塑。这座雕塑可以追溯到塞维利亚时期（公元222-235年）。与此次发掘中发现的法尔内塞大力神和拉丁大力神不同，这一组大力神的唯一参考资料来自1595年Etienne du Perac对Baths rui的雕刻，显示了东帕莱斯特拉的末端，其中指出：
“……在保罗三世时期，发现了许多古代完整的雕像和动物碎片……红衣主教法尔内塞现在在他的宫殿里竖立了它。”
老门提奥普林尼可能是罗地亚艺术家特拉勒斯的阿波罗尼斯和他的兄弟陶里卡斯的作品中最重要的一幅，他说这幅作品是在公元前2世纪末委托制作的。它是作为阿西纽斯·波利奥（Asinius Pollio）收藏的艺术品和雕塑的一部分从罗德岛进口的。阿西纽斯·波利奥是一位生活在共和国和普林西比州之间的罗马政治家。
自1826年以来，该雕塑与法尔内塞的其他古物一起成为那不勒斯那不勒斯国家考古博物馆（投资编号6002）的一部分。这座雕塑经过多次修复，融合了十六世纪、十八世纪和十九世纪不同品质大理石的风格，不一定与原始构图一致。16世纪，米开朗基罗计划在法尔内塞宫（Palazzo Farnese）和法尔内西亚别墅（Villa Farnesia）之间的花园中心修建一座喷泉，并对该建筑进行了大规模修复。
1883年，那不勒斯（当时）国家博物馆馆长多梅尼科·摩纳哥（Domenico Monaco）指出，这座原始雕塑是由一块3.66米x 2.75米的大理石雕刻而成。就目前而言，这座雕塑重达21.8吨。
这个团体的主题代表了底比斯传奇中的狄拉克神话。安提奥普、泽瑟斯和安菲翁的so把她绑在一头野牛身上，他们想惩罚她虐待他们的母亲，底比斯国王莱库斯。公牛把她拖死了，从她的血液中涌出了被称为她的名字的底比斯泉。这一幕充满了恐怖和大胆，虽然是在凉爽的、雪白的大理石上制作的，但却因强烈的激情和疯狂的恶意而颤抖。看来公牛随时都有可能逃脱，他们的复仇也可能被挫败。这是一个至高无上的时刻，当公牛的挣扎达到极限，当男人的力量达到极限，当悲伤的哀求令人心碎，当站在后台的母亲的怜悯冲破一切束缚，恳求她的两个仁慈，雕塑家为我们抓住并囚禁在闪闪发光的石头里。
当安提俄普（Antiope）生下安菲翁（Amphion）和泽图斯（Zethus）时，她被赶出了父亲的家，因此不得不抛弃她。安提俄普（Antiope）的形象是站在背景中的一个女性形象，左手拿着长矛，肩上扛着一把剑。孩子们被交给一位老牧羊人照顾，由他在不认识母亲的情况下抚养长大。安蒂奥普被剥夺了孩子的权利，在她的亲戚狄里斯手中也遭受了可怕的伤害。有一天，在狂野的酒神狂欢节中，在西塞隆山上漫步，狄斯遇到了两个年轻的牧羊人，他们立刻对她着迷。她认为她对他们的力量是完全的，并且欣赏他们巨大的力量，她命令他们把安提奥普绑在一头疯牛身上，这样她可能会被拖到一个残酷的死亡之地。他们和狄斯一起寻找安提奥普，但在为时已晚之前认出了他们的母亲。然后他们向她为下一次的命运发出哀歌。为了进一步说明这个神话，请注意雕像底座上的作品。一个戴着花圈的小男孩，一个被一些人视为山神西塞隆的人物，身上覆盖着一株百灵鸟，被安置在安菲翁的左脚下，在他的右脚下是一只轻盈优雅的牧羊犬，倚靠在树干上的是一根蒂尤斯或魔杖和其他符号，底座右侧雕刻着绵羊和山羊的雕像。但所有这些小细节在利益和权力上都远远超过了主要人物及其行动。在整个艺术领域中，没有什么能超越其艺术表现的精致、褶皱的精致、形式的有力而优雅的对称、以及贯穿其中的生动而压倒一切的生命和痛苦。这种类型的青铜作为乡村房屋装饰非常流行，以补充装饰和图片，并反映主人对古典艺术的教育品味。这件雕塑做得很好，但难以辨认。