巴黎卢浮宫圣凯瑟琳酒店

这座由法国雕塑家托马斯·雷格诺丁（Thomas Regnaudin，1622-1706）创作的引人注目的雕像，是一个自称为教会希望的寓言。雷格诺丁是法国贵族晚期的巴洛克雕塑家。这件作品反映了他的理想主义和巴洛克式的玩世不恭。虽然它没有显示一个女人与死亡的互动，但它是对殉道者的致敬，并通过最终的牺牲反映了一个女人的信仰。
教会传统已经将圣凯瑟琳加冕为早期教会中最著名的女圣人之一。她传奇般的忠诚，通过酷刑是祝福深刻的证词，响彻整个时代；她是第四世纪马克森提乌斯皇帝手下的一位年轻烈士，14岁时成为基督徒。由于父母都是亚历山大的统治者，她很快就以美貌和才智闻名，并通过对艺术、科学和哲学的深入研究使其更加敏锐。她在十几岁时就看到圣母玛利亚在神秘婚姻中向她献上基督，这使她皈依了基督教。婚后，她决定终生保持童贞。她是马克森提乌斯皇帝的同代人，马克森提乌斯皇帝窥视克里斯蒂亚；她拜访了他，并与他进行了辩论，试图改变这一政策，结束教堂的贵族统治。马克森提乌斯是罗马哲学界最优秀、最聪明的人，学院院士也对她进行了抨击，但她赢得了辩论，并使他们都皈依了基督教。马克森提乌斯愤怒地杀死了他们，并试图用酷刑迫使凯瑟琳放弃。在她拒绝马克森提乌斯随后的求婚后，马克森提乌斯命令她被带钉子的轮子杀死，当她祈祷营救时，轮子奇迹般地断了。当一切都失败后，马克森提乌斯干脆斩首了她。尽管这一叙述的历史准确性备受争议，而且大多数当代史学家找不到与教会传统相关的历史对应物，但她的故事仍然是一个关于通过窥视来奉献的故事。
雷格诺丁将圣凯瑟琳塑造成“希望的象征”。乍一看，这似乎有些奇怪，因为凯瑟琳最终被斩首；然而，作品的结构说明了这个问题。最初，雷格瑙丁将她的手放在一个带钉子的轮子上，由于她在受刑期间的祈祷，轮子奇迹般地断了。她向天空抬起眼睛，手放在心上，这是祈祷和奉献的缩影。她的脸似乎迷失在与基督的神秘结合中；这就是她对上帝的信仰，在这个世界上遭受的折磨无法触及她。她举止威严，在困难中挺身而出。这意味着我要让观众通过试验来实现希望。这个关于希望的寓言经历了一段不同寻常的旅程；它最初安装在法国巴黎的圣凯瑟琳医院，在19世纪的某个时候，破碎的车轮被一个锚取代。由于那个世纪法国民族的动荡性质，对这种交流有许多解释，但实际原因尚不清楚。它在18世纪被移到了法国纪念碑博物馆，后来又移到了卢浮宫。即使有了锚，它仍然是希望的象征。她的手靠在锚上，正如她的灵魂靠在信仰的锚基督里一样。
雷格诺丁本人可能不是一个信徒，但似乎他受委托为圣凯瑟琳医院雕刻了一座雕像，这座医院在过去的几年里容纳了许多慈善机构。由于巴洛克时代的特点是不断增长的teio和质疑传统权威的愿望，许多创作信仰相关艺术品的艺术家只是将这些故事用作各种美德的寓言。也许雷格诺丁只是发现了圣凯瑟琳·伊普林的传说，并决定塑造一个活生生的、超凡脱俗的希望的榜样。无论雷格诺丁的牡丹信仰如何，他选择用女人作为希望的象征并不典型——在艺术史的大部分时间里，女人被用作各种美德的象征。这一趋势可能源于中世纪的骑士风范，该风范将女性提升为难以企及的比科，以处女般的纯洁为目标而战。无论其起源在哪里，它都是一种将女性确立为理想的趋势；这是一个关于痛苦的乐观的观点，展示了一个女人遭遇死亡并通过信仰战胜它。
（信贷；卢浮宫，Wordpress）
此对象是“扫描世界”的一部分。“扫描世界”是MyMiniFactory推出的一项非盈利计划，通过该计划，我们正在创建一个全3D可打印雕塑、艺术品和地标的数字档案，供公众免费访问。“扫描世界”是一项开源的社区活动，如果您身边有感兴趣的项目，并且希望有所贡献，请发送电子邮件stw@了解如何提供帮助。扫描：摄影测量（使用Agisoft PhotoScan处理）