尖刻匕首

这把匕首是在图穆卢斯2号发现的，一名9岁或10岁男孩在一个特殊的“火葬场”被烧死，尸体上覆盖着10厘米厚的煤质层。与墓地的葬礼仪式一致，匕首被插入骨室的地板，并覆盖着火葬后留下的起重机碎片。考虑到随葬品的数量和构成，陵墓看起来并不太丰富，但像一把刻有刀尖的刀这样享有盛誉的物品表明，这个男孩属于西马图比诺社会的上层阶级。在后者的社会结构中，主要角色是游牧的瓦里奥和青铜种姓，他们拥有当时最先进的技术。公元前二千年中期，他们被迫从东部的新疆向西部的德涅斯特下游进军，只留下墓地和祭坛。这种祭坛的标志是华丽的青铜武器：凯尔特人、巨大的矛头、匕首等。

Seima Turbino青铜的独家产品包括带有雕刻手柄的“礼仪”（“声望”、“勋爵身份”）武器匕首。罗斯托夫卡的刀甚至在这一类别中也很突出，被称为最精致和神秘的物品。它由两个单独铸造的部件组成：一个单刃刀片和一个手柄，手柄上有一个绝对独特的锄头和滑雪者组成。雕像是由脱蜡铸造而成，并用熔化的金属“焊接”在刀刃上。一个高颧骨的蒙古族男子站在短滑雪板上，用缰绳绑在锄头上。这种锄头头硕大，腿短，鬃毛直立，与已灭绝的塔帕锄头或现存的普氏锄头相似。

这篇文章是根据两种不同的假设来解释的。其中一人承认，早在青铜时代，斯基就被拉到疾驰的锄头后面，真的四处走动。然而，锄头的静态图形不符合这个概念。此外，根据滑雪者身体的特定角度和滑雪板的位置判断，滑雪者似乎更倾向于推迟刚刚抓到的锄头，而不是跟随它。更多的优先考虑是维昂声称独特刀柄上的场景具有神话或仪式性质。对安腾来说，这可能是一个文化英雄抓锄头的动机。故事情节可以追溯到锄头驯化的时代，并在世界上许多民族的神话中得到了不同程度的保存。

_________________这件物品是由托木斯克州立大学国家研究所考古学“人工制品”跨学科研究实验室扫描的