青春还是夏日

作为一名年轻的雕塑家，索瓦尔森跟随着他对主题的兴趣，在他晚年研究季节天才的复杂肖像时创作了四幅浮雕。
这四个浮雕展示了新年天才的形象所持有的物品：
童年或春天的花环，青春或夏天的玉米印章和切好的玉米片，以及成年或秋天的一串葡萄。这四个浮雕从一开始就被称为四个季节，但它们也代表了我们一生中对于性和关系的不同方式。
在童年的浮雕中，它溢出了Flowe，这个年轻的，几乎没有性成熟的女孩可以自由地服用。双方都向她提供了弗洛，这在这里代表着她即将进入生育女性行列。从左边走来一个普里亚普斯的形象，他用他的长袍把弗洛带到她面前，从而无辜而肆无忌惮地暴露了他的性别。在她的右边是一个满溢的花篮，旁边有一个手鼓。一个非常小的男孩从篮子里给了她一个弗洛做的花环，一种处女花环，或者可能是年轻女子仍然保持童贞的照片。
在随后的浮雕《青春或夏天》中，图像立即发生了变化，其中又有三个人物，但现在彼此之间的关系不那么流畅。这三个人物之间已经进行了一场游戏。巴黎王子必须选择他认为最美丽的女神中的哪一个，然后把苹果给她，这是对巴黎审判的一种再现，中间的年轻人拿着一个苹果。但他不仅仅是拿着苹果，他还拿着苹果，与他同时从左边拉向他的年轻女子保持一臂之遥。她拿着一个麻袋，在她的收获工具和他选择哪个女人是他想要指定为最美丽的女人的自由之间展开了一场游戏。浮雕上还有第三个人，一个跪在地上割谷子的女人。她抬头看着这对夫妇和站着的女人Mirro。辫子现在不是扎在头上的发髻，而是绑在脖子上，不像我们所知的发式，而是一种链条。辫子模仿了她正在切割的谷物的图案，她的镰刀被放置在与站立的女人相同的斜线上。她收获的粮食被放在站着的女人身后的阴沟里。这就好像我们在这里看到了关系和性生活不可避免的顺序：男人的生育能力，由谷物象征，由女人收获，女人可以对其进行处理，并将其转化为其他东西。通常，这部作品是对女人的溺爱和征服，所以两性被以不同的方式收获(或者，更负面的含义是阉割)：男人被当作谷物，而女人被加工，把它像链子一样绑在她的脖子上。两性有不同的角色，男人收获，女人收获。这里的谷物代表男人的精子，女人以性行为的形式与之受精，并以同样的方式加工，就像谷物变成面粉，然后是面包，
如果我们看一下后来的浮雕，无论是成年还是秋天，它都被进一步澄清了。他们牺牲的顺序或结果已经进入人们的视线：孩子。粮食经过加工，长成了孩子，现在由这位妇女照顾和喂养。这是关于家庭生活和这对完全驯服的夫妇的。突然，背景中出现了建筑，一只忠诚的狗跟随着刚刚带着猎物回家的人。他手里拿着一串葡萄，这是他从房子旁边长出来的葡萄上摘下来的。葡萄和谷物一样，是一种可以加工和提炼的作物，但葡萄也带有一种野性，因为它们是巴克斯神的果实。因此，葡萄也是陶醉、性欲、狂喜和狂喜的果实。这个男人正准备把一颗葡萄放到嘴边，与那个要从女人的胸口吃东西的孩子平行。
准确地说，这串来自秋季浮雕的葡萄在新年的天才中得到了如此强烈的强调，它指向了蝎子的迹象，稍后将详细介绍这一点。从其他两个浮雕中，索瓦尔森重复使用了花环(儿童装饰)、纹理和海豹(年轻的拇指)。因此，他重复使用了那些已经通过其他浮雕赋予了意义的元素，但他移动了它们，赋予了它们新的背景，从而赋予了新的意义。
但老年或冬天会去哪里呢？关于新年天才，索瓦尔森没有重复使用老年/冬季浮雕上看到的任何属性。在这里，两个穿着厚重衣服的老人坐在一张桌子周围，和一只猫一起在脸盆边取暖。桌子上放着一只水壶和一盏油灯，这位妇女正准备点燃它。他们身后的晾衣绳上挂着一块神秘的布料，就像一块裹尸布，威胁要从男人的脸上掉落--死亡即将到来。在《新年天才》中，冰鞋代表了冬天，但从这个场景到那个穿着冰鞋、赤身裸体冒着严寒的男孩的身影，却相去甚远。从老年或冬天开始的冷酷无情的老人变成了一个光着身子穿着溜冰鞋的男孩。两个浮雕的共同之处是寒冷，但它以两种截然不同的方式释放：一种是面对死亡和与寒冷作斗争，另一种是年轻地承载着生命和一年的收获。