模型说明
这件雕塑在拉文纳大主教博物馆进行了扫描，该博物馆位于霓虹灯博物馆旁边，拉文纳大教堂后面。
博物馆保存了早期基督教拉文纳（Ravenna）的遗迹，包括菲特大教堂（fit cathedral church）和圣安德烈（Sant’Andrea）小教堂（chapel of Sant’Andrea）的马赛克碎片，可追溯到哥特王国。
博物馆内有主教的私人礼拜堂，建于西奥多里克时代（5世纪末），是献给圣安德烈（圣安德鲁）的。一个中心特征是对这个词的小小沉思，用基督的首字母缩写，它重申了东正教的信条统治，当时咏叹调在拉文纳占据了至高无上的地位：当你进入时，纳特教堂的拱顶是一个蓝色和绿色的精致作品，拉文纳的所有水生鸟类都在其中交织；下部巧妙地用绘画的“马赛克”进行了修复，包括刻字：Aut lux hic nata est，Aut capta hic libera regnat（“光在这里诞生或被捕获，[无论哪种方式，这里它]自由地释放”）——这除了是对马赛克艺术的一种非常好的欣赏之外，这可能是对哥特式占领时期光的“巴比伦囚禁”（“诞生而非制造”）的巧妙暗示。
门的上方是一个装饰着年轻的战士基督——骄傲的罗马士兵，而不是悲伤的人——的露内特，背负着他的十字架，展示着一本书，上面写着“我是道路、真理和生命”；他脚下的狮子和蛇被视为邪恶的力量（这里是阿里亚斯教），并被他击败。不幸的是，小教堂本身被大量地重新粉刷了文艺复兴时期的壁画（由当地艺术家卢卡·隆吉（Luca Longhi）绘制）和大理石花纹，以给人与纳特克斯教堂一样的亲密感觉。后堂有一片繁星点点的天空，这可能是加拉·普拉西迪亚（Galla Placidia）的演讲所描绘的；拱顶上有四个天使向内拱起，以支撑基督的象征：首字母I X=IesusXristos；在它们之间，是福音传道者的象征，在后堂的拱顶上，是圣徒的肖像。彼得和保罗，雅各和腓力，安得烈和雅各，与基督同在，专心致志于圣经和圣经的解释。在加拉·普莱西迪亚的基督论中，上帝之子更多地出现在天穹中：宇宙的理性。在狄奥多里克的统治下，拉文纳的主教们被剥夺了地球的统治权，他们渴望天国的荣耀。
该教堂被列入联合国教科文组织列为世界遗产的拉文纳纪念碑系列。
（维基百科的文字功劳）
博物馆保存了早期基督教拉文纳（Ravenna）的遗迹，包括菲特大教堂（fit cathedral church）和圣安德烈（Sant’Andrea）小教堂（chapel of Sant’Andrea）的马赛克碎片，可追溯到哥特王国。
博物馆内有主教的私人礼拜堂，建于西奥多里克时代（5世纪末），是献给圣安德烈（圣安德鲁）的。一个中心特征是对这个词的小小沉思，用基督的首字母缩写，它重申了东正教的信条统治，当时咏叹调在拉文纳占据了至高无上的地位：当你进入时，纳特教堂的拱顶是一个蓝色和绿色的精致作品，拉文纳的所有水生鸟类都在其中交织；下部巧妙地用绘画的“马赛克”进行了修复，包括刻字：Aut lux hic nata est，Aut capta hic libera regnat（“光在这里诞生或被捕获，[无论哪种方式，这里它]自由地释放”）——这除了是对马赛克艺术的一种非常好的欣赏之外，这可能是对哥特式占领时期光的“巴比伦囚禁”（“诞生而非制造”）的巧妙暗示。
门的上方是一个装饰着年轻的战士基督——骄傲的罗马士兵，而不是悲伤的人——的露内特，背负着他的十字架，展示着一本书，上面写着“我是道路、真理和生命”；他脚下的狮子和蛇被视为邪恶的力量（这里是阿里亚斯教），并被他击败。不幸的是，小教堂本身被大量地重新粉刷了文艺复兴时期的壁画（由当地艺术家卢卡·隆吉（Luca Longhi）绘制）和大理石花纹，以给人与纳特克斯教堂一样的亲密感觉。后堂有一片繁星点点的天空，这可能是加拉·普拉西迪亚（Galla Placidia）的演讲所描绘的；拱顶上有四个天使向内拱起，以支撑基督的象征：首字母I X=IesusXristos；在它们之间，是福音传道者的象征，在后堂的拱顶上，是圣徒的肖像。彼得和保罗，雅各和腓力，安得烈和雅各，与基督同在，专心致志于圣经和圣经的解释。在加拉·普莱西迪亚的基督论中，上帝之子更多地出现在天穹中：宇宙的理性。在狄奥多里克的统治下，拉文纳的主教们被剥夺了地球的统治权，他们渴望天国的荣耀。
该教堂被列入联合国教科文组织列为世界遗产的拉文纳纪念碑系列。
（维基百科的文字功劳）
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